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  • 藏传佛教道次第概述

    教法进行归类划分，根据人们的根器和修行所要达到的境界，从显教到密教评划为三根九乘，把人划分为低根、中根、锐根三种，把法划分为声闻、独觉、菩萨、事部、行部、瑜伽部、生起瑜伽（父续玛哈瑜伽）、教阿耨瑜伽（母续）和大圆满阿底瑜伽等九乘。这是对佛教全部思想史的划分和概括总结，也是修行佛法的道次第。其中前三乘反映的是显教思想，是化身释迦牟尼对根器较低的徒众所说，故称“共三乘”。次三乘，亦叫“外三乘”，是报...

    克珠群佩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201159708.html

  • 藏密大圆满无上秘密图座心《绝密》

    临终时，我作偈语的（一九七一年）。诺那佛的绝密心髓，是我闻如是，如是我闻，货真价实的。”　　按大圆满乃宁玛九乘中最高无上法门，大圆满即指众生身中现前离垢之“空明觉了”（心有染净二分，染分名“心”，净分...圆满是藏密宁玛巴(红教)九乘中最高无上法门。大圆满就是指众生身中现前离垢的“空明觉了”。藏密认为心本有染净二分，染分名“心”，净分名“了”。随无明而起种种杂念、分别是“心”；不被无明所染，远离二取戏论，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482261351.html

  • 无上瑜伽修行

    传统的大手印和大圆满派的立断（breakthrough）(6的见解归于同一点：净光根本心的经验。宁玛派九乘中，大圆满是无上乘，因为大圆满的修行是运用根本的清净见而不是前八乘所用的普通心意识。如果是这样，...用它来修法，这种修法称九行证三身（nine mixings ），即醒时三行、睡时三行、死时三行（80）。　　一般认为最上乘的无上瑜伽行者能够即身成就；中乘行者能在中阴阶段证果；下乘的行者只有等待来生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135649871.html

  • 藏传佛教简介（一）

    派是佛教刚刚进入西藏直到藏王朗达玛灭佛为止，在很长时期内，于西藏形成的唯一教派，它是整个藏传佛教的基础。 宁玛派的教义包含九乘：声闻、缘觉、菩萨道，包括了所有的显宗。其中的声闻、缘觉乘，囊括了所有的小乘，菩萨乘则包括了所有的大乘佛法。密宗又分外密和内密。外密包括事部、行部、瑜伽部，内密包括玛哈、阿努、阿底瑜伽。宁玛派的九乘既包含了所有的解脱道，也包含了所有的人天道。 密宗是所有显宗的精华，而大...

    慈诚罗珠堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081970448.html

  • 解释莲师密咒利益之伏藏文秘密咒字与金刚上师密咒利益之注释

    之名号，　　实仍表示，本尊圣众，四部密续，九乘与及，八万四千，　　种种法门，最极最极，心要自性。如是密咒，圆满无瑕，　　因彼密咒，及三世佛，一切上师，本尊空行，及护法众，　　最极心要。” 　　“若...

    空行母移喜磋嘉造

    |莲师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/134347574.html

  • 佛法与唯心、唯物

    学佛历程，大约是从研读《圆觉经》开始的。后来又看了《如何修证佛法》、《米拉日巴尊者传》、《九乘次第》等佛学书籍，总的感觉是，不实修就无法深入佛法堂奥；而佛法精义又实在无法用三言两语，或唯物、唯心...

    索达吉堪布

    佛法|佛教|哲学|唯心|唯物

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18464523728.html

  • 西藏密宗之中心教旨

    　密宗的事相和观法，虽然是五花八门，撩人眼目，但说穿了，其根本原理仍是建筑在认取烦恼即菩提、即身是佛和即心是佛的“果位圆成见”上的。　　密宗的分类，有所谓四部、二续、五大金刚、九乘道次第等花样繁多的千...转变成平等性智，执持根、身、习气及大千世界的阿赖耶识，转变成大圆镜智。这样就与佛性不增不减本来圆满成就的看法一致了。密宗(金刚乘)的见解，与后期大乘并无二致，全部接受了“转”识成智，或“悟”识即智，和即心...

    张澄基

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454241176.html

  • 密宗白教传承介绍

    噶玛三乘法轮中心）就被创立了，而创立这座寺院的目的就是要弘扬这些教法，利益所有的众生。　　佛陀的教法被分为各种不同的“乘”，或说是修习的层次，有分为三乘的，也有分为九乘的。这其中，金刚乘是最殊胜的，金刚乘的教法也是释迦牟尼佛所传下的法门，已如阳光似的光辉灿烂。。印度这个国家，由于金刚乘教法的普遍宏传，已出现了如海洋般的修行者及成就者。其中较负盛名的有南赡部洲的六大庄严、二胜士，八十四位神通士等，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381445183.html

  • 大圆满前行摄要——《普贤上师言教》浅析

    大圆满前行摄要　　——《普贤上师言教》浅析　　大圆满法系是藏传佛教旧译宁玛巴之最高法要，被称为九乘佛法之巓，为即身成佛之殊胜之法。西藏过去各传承大师如萨迦般智达、大宝法王嘎玛巴、格鲁巴五世达赖等，皆...告诉我们应观修暇身难得和生死无常这两个窍诀来对治。　　（1） 暇身难得。此暇满人身对我们有着至为重大的意义，特别是此南洲之暇身，可以让我们通过甚深密乘的观修，而即身成就三身圆满之佛果。对于如此之暇身，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030948316.html

  • 善无畏简传

    的梵僧共有三位，另两位是金刚智、不空，为史家共尊为〝开元三大士〞。　　善无畏祖师为中国密宗三大祖师之初祖，为九乘密教所共尊。　　圣密佛曲　　中国密宗，中土初祖－善无畏三藏在佛祖圆寂八年之后，从中印度...继承阿达尔嘛释迦文佛之圣业，唯以释迦佛为本尊的现证涅盘、无量化身、转世无穷，应化无方，向众生示范，实修亲证，决定成佛的圣密佛曲。　　判教智慧　　我们讲圣密宗，十二乘判教。〝判教〞这一佛家专用之名相是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050862239.html
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